{"id":6591,"date":"2021-10-30T11:15:44","date_gmt":"2021-10-30T09:15:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sgeaj.ch\/?p=6591"},"modified":"2021-11-03T17:47:10","modified_gmt":"2021-11-03T16:47:10","slug":"appel-a-communication-creation-representation-et-sociabilite-au-feminin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sgeaj.ch\/fr\/actualite\/call-for-papers-fr\/appel-a-communication-creation-representation-et-sociabilite-au-feminin\/","title":{"rendered":"Cr\u00e9ation, repr\u00e9sentation et sociabilit\u00e9 au f\u00e9minin"},"content":{"rendered":"\n

Cr\u00e9ation, repr\u00e9sentation et sociabilit\u00e9 au f\u00e9minin : entre sc\u00e8nes publiques et spectacles de soci\u00e9t\u00e9 (1650-1914)<\/strong> <\/h3>\n\n\n\n

Colloque organis\u00e9 par la Prof. Val\u00e9rie Cossy (Section d\u2019anglais\/CIEL), la Prof. Valentina Ponzetto et M. Romain Bionda (Section de fran\u00e7ais\/CET\/FNS), \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne, les 7 et 8 avril 2022<\/em><\/h4>\n\n\n\n

Ce colloque s\u2019inscrit dans un effort commun et r\u00e9cent de r\u00e9\u00e9valuation de la part et du r\u00f4le des femmes dans l\u2019histoire, qui consiste notamment \u00e0 d\u00e9passer le \u00ab d\u00e9ni d\u2019ant\u00e9riorit\u00e9 \u00bb (Naudier, 2010) : la \u00ab rh\u00e9torique de la nouveaut\u00e9 \u00bb, en privant \u00ab collectivement [les femmes] d\u2019une filiation l\u00e9gitime \u00bb, les emp\u00eache paradoxalement \u00ab de faire date en laissant une trace dans l’histoire litt\u00e9raire \u00bb. Nous tenterons de d\u00e9passer \u00e9galement le simple catalogue ou r\u00e9pertoire encyclop\u00e9dique de \u00ab femmes cr\u00e9atrices \u00bb au profit de d\u00e9marches plus analytiques.<\/p>\n\n\n\n

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Charles Giron (1850-1914). \u00ab\u00a0Femme aux gants dite la parisienne\u00a0\u00bb, 1883. Mus\u00e9e des Beaux-Arts de la Ville de Paris, Petit Palais.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ce colloque entend plus particuli\u00e8rement contribuer \u00e0 une meilleure connaissance de l\u2019histoire des spectacles, en s\u2019int\u00e9ressant \u00e0 l\u2019\u00e9tendue et \u00e0 la complexit\u00e9 des parcours professionnels des femmes : nous interrogerons les \u00ab strat\u00e9gies de carri\u00e8re \u00bb mises en place pour contourner les obstacles rencontr\u00e9s \u2013 notamment le d\u00e9tour par des formes spectaculaires non institutionnelles et priv\u00e9es. Dans le domaine th\u00e9\u00e2tral, il peut s\u2019agir de th\u00e9\u00e2tre de soci\u00e9t\u00e9, de famille ou d\u2019\u00e9ducation, mais aussi de lectures de salon. Les carri\u00e8res f\u00e9minines peuvent comprendre l\u2019\u00e9criture d\u2019un \u00ab th\u00e9\u00e2tre de lecture \u00bb (non jou\u00e9, m\u00eame si th\u00e9\u00e2tralisable), la critique ou la traduction. Nous souhaitons v\u00e9rifier, sur le temps long (1650-1914) et dans une perspective comparatiste (\u00e0 l\u2019\u00e9chelle de l\u2019Europe occidentale), l\u2019hypoth\u00e8se selon laquelle ces formes de spectacles, partiellement ou compl\u00e8tement \u00e9cart\u00e9es de la sph\u00e8re publique, ont pu favoriser la cr\u00e9ativit\u00e9 et l\u2019agentivit\u00e9 des femmes, leur ouvrant des opportunit\u00e9s nouvelles ou in\u00e9dites dans leur ampleur (par rapport \u00e0 celles g\u00e9n\u00e9ralement offertes par l\u2019industrie du spectacle). Il s\u2019agira donc d\u2019\u00e9tudier les circulations entre ces deux sph\u00e8res (priv\u00e9e et publique). Cette approche devrait permettre d\u2019effacer \u00e0 terme une distinction trop nette entre les pratiques priv\u00e9es et publiques, entre les pratiques amateures et professionnelles.<\/p>\n\n\n\n

Plus d’informations ici<\/a><\/p>\n\n\n\n

Les propositions de communication, en fran\u00e7ais ou en anglais, compos\u00e9es d\u2019un texte de 2000 \u00e0 3000 signes (1 page) et d\u2019une courte bio-bibliographie d\u2019une quinzaine de lignes au maximum, sont \u00e0 envoyer avant le 20 d\u00e9cembre 2021<\/strong> \u00e0 :<\/p>\n\n\n\n